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韓英対照聖書・暗唱
公同書簡

ヘブル人への手紙 7章

Hebrews 7
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発音表記の見方

beginning비기닝 theð더 Christ크r라이스트 salvation샐v베이션

  • 太く大きい字(ˈ) = 強く、少し長く。単語でいちばん強い音節。
  • 薄い字 = 弱く・短く(あいまい母音)。全部の音節を同じ強さで読まないこと。
  • 小さい 으・트・스 = ほとんど発音しない。英語にない母音なので、子音だけで止める。
  • 単語全体が薄い(the・of・and・to…) = 文の中では弱く速く。名詞・動詞など内容語を強く。
  • 小さい f v θ ð r = 韓国語にない音。f 上の歯を下唇に当てる、v 同じ形で声を出す、θ・ð 舌先を歯の間に、r 舌を丸めてどこにも触れない。
  1. 1

    En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très Haut, -qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la défaite des rois, qui le bénit,

    Forf포 thisð디스 Melchisedec,멜키저덱 king킹 of어v브 Salem,세일럼 priest프r리스트 of어v브 theð더 most모우스트 high하이 God,갓 who후 met멧 Abraham에이브r러햄 returningr리터닝 fromf프r럼 theð더 slaughter슬로터 of어v브 theð더 kings,킹즈 and앤드 blessed블레스트 him;힘

    لان ملكي صادق هذا ملك ساليم كاهن الله العلي الذي استقبل ابراهيم راجعا من كسرة الملوك وباركه

  2. 2

    et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d'abord roi de justice, d'après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix, -

    To투 whom훔 also올소 Abraham에이브r러햄 gave게이v브 a어 tenth텐θ스 part파트 of어v브 all;올 firstf퍼스트 being비잉 by바이 interpretation인터프r리테이션 King킹 of어v브 righteousness,r라이처스니스 and앤드 after애f프터 thatð댓 also올소 King킹 of어v브 Salem,세일럼 which위치 is,이즈 King킹 of어v브 peace;피스

    الذي قسم له ابراهيم عشرا من كل شيء. المترجم اولا ملك البر ثم ايضا ملك ساليم اي ملك السلام

  3. 3

    qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, -ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité.

    Without위ð다웃 father,f파ð더 without위ð다웃 mother,머ð더 without위ð다웃 descent,디센트 having해v빙 neither니ð더 beginning비기닝 of어v브 days,데이즈 nor노 end엔드 of어v브 life;라이f프 but벗 made메이드 like라이크 unto언투 theð더 Son선 of어v브 God;갓 abideth어바이디θ스 a어 priest프r리스트 continually.컨티뉴얼리

    بلا اب بلا ام بلا نسب. لا بداءة ايام له ولا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى الابد.

  4. 4

    Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin.

    Now나우 consider컨시더 how하우 great그r레잇 thisð디스 man맨 was,워즈 unto언투 whom훔 even이v븐 theð더 patriarch페이트r리아크 Abraham에이브r러햄 gave게이v브 theð더 tenth텐θ스 of어v브 theð더 spoils.스포일즈

    ثم انظروا ما اعظم هذا الذي اعطاه ابراهيم رئيس الآباء عشرا ايضا من راس الغنائم.

  5. 5

    Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d'après la loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham;

    And앤드 verilyv베r릴리 theyð데이 thatð댓 are아 of어v브 theð더 sons선즈 of어v브 Levi,리v바이 who후 receiver러시v브 theð디 office오f피스 of어v브 theð더 priesthood,프r리스트후드 have해v브 a어 commandment커맨드먼트 to투 take테이크 tithes타이ð즈 of어v브 theð더 people피플 according어코딩 to투 theð더 law,로 thatð댓 is,이즈 of어v브 theirð데어 brethren,브r레ð드r런 thoughð도우 theyð데이 come컴 out아웃 of어v브 theð더 loins로인즈 of어v브 Abraham:에이브r러햄

    واما الذين هم من بني لاوي الذين يأخذون الكهنوت فلهم وصية ان يعشروا الشعب بمقتضى الناموس اي اخوتهم مع انهم قد خرجوا من صلب ابراهيم.

  6. 6

    et lui, qui ne tirait pas d'eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.

    But벗 he히 whose후즈 descent디센트 is이즈 not낫 counted카운티드 fromf프r럼 themð뎀 receivedr러시v브드 tithes타이ð즈 of어v브 Abraham,에이브r러햄 and앤드 blessed블레스트 him힘 thatð댓 had해드 theð더 promises.프r라머시즈

    ولكن الذي ليس له نسب منهم قد عشّر ابراهيم وبارك الذي له المواعيد

  7. 7

    Or c'est sans contredit l'inférieur qui est béni par le supérieur.

    And앤드 without위ð다웃 all올 contradiction칸트r러딕션 theð더 less레스 is이즈 blessed블레스트 of어v브 theð더 better.베터

    وبدون كل مشاجرة الاصغر يبارك من الاكبر.

  8. 8

    Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels; mais là, c'est celui dont il est attesté qu'il est vivant.

    And앤드 here히어 men멘 thatð댓 die다이 receiver러시v브 tithes;타이ð즈 but벗 thereð데어 he히 receivethr러시v비θ스 them,ð뎀 of어v브 whom훔 it잇 is이즈 witnessed윗니스트 thatð댓 he히 liveth.라이v비θ스

    وهنا اناس مائتون يأخذون عشرا واما هناك فالمشهود له بانه حيّ.

  9. 9

    De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l'a payée, pour ainsi dire, par Abraham;

    And앤드 as애즈 I아이 may메이 so소우 say,세이 Levi리v바이 also,올소 who후 receivethr러시v비θ스 tithes,타이ð즈 payed페이드 tithes타이ð즈 in인 Abraham.에이브r러햄

    حتى اقول كلمة ان لاوي ايضا الآخذ الاعشار قد عشّر بابراهيم.

  10. 10

    car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d'Abraham.

    Forf포 he히 was워즈 yet옛 in인 theð더 loins로인즈 of어v브 his히즈 father,f파ð더 when웬 Melchisedec멜키저덱 met멧 him.힘

    لانه كان بعد في صلب ابيه حين استقبله ملكي صادق

  11. 11

    Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, -car c'est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu'était-il encore besoin qu'il parût un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek, et non selon l'ordre d'Aaron?

    If이f프 thereforeð데어f포 perfection퍼f펙션 were워 by바이 theð더 Levitical레v비티클 priesthood,프r리스트후드 (forf포 under언더 it잇 theð더 people피플 receivedr러시v브드 theð더 law,)로 what왓 furtherf퍼ð더 need니드 was워즈 thereð데어 thatð댓 another어너ð더 priest프r리스트 should슈드 riser라이즈 after애f프터 theð디 order오더 of어v브 Melchisedec,멜키저덱 and앤드 not낫 be비 called콜드 after애f프터 theð디 order오더 of어v브 Aaron?에r런

    فلو كان بالكهنوت اللاوي كمال. اذ الشعب اخذ الناموس عليه. ماذا كانت الحاجة بعد الى ان يقوم كاهن آخر على رتبة ملكي صادق ولا يقال على رتبة هرون.

  12. 12

    Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi.

    Forf포 theð더 priesthood프r리스트후드 being비잉 changed,체인지드 thereð데어 is이즈 made메이드 of어v브 necessity너세서티 a어 change체인지 also올소 of어v브 theð더 law.로

    لانه ان تغيّر الكهنوت فبالضرورة يصير تغيّر للناموس ايضا.

  13. 13

    En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n'a fait le service de l'autel;

    Forf포 he히 of어v브 whom훔 theseð디즈 thingsθ씽즈 are아 spoken스포우큰 pertaineth퍼테이니θ스 to투 another어너ð더 tribe,트r라이브 of어v브 which위치 no노우 man맨 gave게이v브 attendance어텐든스 at앳 theð디 altar.올터

    لان الذي يقال عنه هذا كان شريكا في سبط آخر لم يلازم احد منه المذبح.

  14. 14

    car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n'a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce.

    Forf포 it잇 is이즈 evident에v버던트 thatð댓 our아워 Lord로드 sprang스프r랭 out아웃 of어v브 Juda;주다 of어v브 which위치 tribe트r라이브 Moses모우지스 spake스페이크 nothing너θ씽 concerning컨서닝 priesthood.프r리스트후드

    فانه واضح ان ربنا قد طلع من سبط يهوذا الذي لم يتكلم عنه موسى شيئا من جهة الكهنوت.

  15. 15

    Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek,

    And앤드 it잇 is이즈 yet옛 farf파 more모 evident:에v버던트 forf포 thatð댓 after애f프터 theð더 similitude시밀리투드 of어v브 Melchisedec멜키저덱 thereð데어 ariseth어r라이지θ스 another어너ð더 priest,프r리스트

    وذلك اكثر وضوحا ايضا ان كان على شبه ملكي صادق يقوم كاهن آخر

  16. 16

    institué, non d'après la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impérissable;

    Who후 is이즈 made,메이드 not낫 after애f프터 theð더 law로 of어v브 a어 carnal카늘 commandment,커맨드먼트 but벗 after애f프터 theð더 power파워 of어v브 an앤 endless엔들리스 life.라이f프

    قد صار ليس بحسب ناموس وصية جسدية بل بحسب قوة حياة لا تزول.

  17. 17

    car ce témoignage lui est rendu: Tu es sacrificateur pour toujours Selon l'ordre de Melchisédek.

    Forf포 he히 testifieth,테스터f파이이θ스 Thouð다우 art아트 a어 priest프r리스트 forf포 ever에v버 after애f프터 theð디 order오더 of어v브 Melchisedec.멜키저덱

    لانه يشهد انك كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق

  18. 18

    Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité,

    Forf포 thereð데어 is이즈 verilyv베r릴리 a어 disannulling디서널링 of어v브 theð더 commandment커맨드먼트 going고우잉 before비f포 forf포 theð더 weakness윅니스 and앤드 unprofitableness언프r라f피터벌네스 thereof.ð데r러v브

    فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها.

  19. 19

    -car la loi n'a rien amené à la perfection, -et introduction d'une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.

    Forf포 theð더 law로 made메이드 nothing너θ씽 perfect,퍼f펙트 but벗 theð더 bringing브r링잉 in인 of어v브 a어 better베터 hope호우프 did;디드 by바이 theð더 which위치 we위 draw드r로 nigh나이 unto언투 God.갓

    اذ الناموس لم يكمل شيئا. ولكن يصير ادخال رجاء افضل به نقترب الى الله.

  20. 20

    Et, comme cela n'a pas eu lieu sans serment,

    And앤드 inasmuch이내스먹 as애즈 not낫 without위ð다웃 an앤 oath오우θ스 he히 was워즈 made메이드 priest:프r리스트

    وعلى قدر ما انه ليس بدون قسم.

  21. 21

    -car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l'est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek. -

    (Forf포 thoseð도우즈 priests프r리스츠 were워 made메이드 without위ð다웃 an앤 oath;오우θ스 but벗 thisð디스 with위ð드 an앤 oath오우θ스 by바이 him힘 thatð댓 said세드 unto언투 him,힘 Theð더 Lord로드 sware스웨어 and앤드 will윌 not낫 repent,r리펜트 Thouð다우 art아트 a어 priest프r리스트 forf포 ever에v버 after애f프터 theð디 order오더 of어v브 Melchisedec:)멜키저덱

    لان اولئك بدون قسم قد صاروا كهنة واما هذا فبقسم من القائل له اقسم الرب ولن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.

  22. 22

    Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente.

    By바이 so소우 much머치 was워즈 Jesus지저스 made메이드 a어 surety슈r러티 of어v브 a어 better베터 testament.테스터먼트

    على قدر ذلك قد صار يسوع ضامنا لعهد افضل.

  23. 23

    De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d'être permanents.

    And앤드 theyð데이 truly트r룰리 were워 many메니 priests,프r리스츠 because비코즈 theyð데이 were워 not낫 suffered서f퍼드 to투 continue컨티뉴 by바이 reasonr리즌 of어v브 death:데θ스

    واولئك قد صاروا كهنة كثيرين من اجل منعهم بالموت عن البقاء.

  24. 24

    Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible.

    But벗 thisð디스 man,맨 because비코즈 he히 continueth컨티뉴이θ스 ever,에v버 hath해θ스 an앤 unchangeable언체인저블 priesthood.프r리스트후드

    واما هذا فمن اجل انه يبقى الى الابد له كهنوت لا يزول.

  25. 25

    C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

    Wherefore웨어f포 he히 is이즈 able에이블 also올소 to투 save세이v브 themð뎀 to투 theð디 uttermost어터모우스트 thatð댓 come컴 unto언투 God갓 by바이 him,힘 seeing시잉 he히 ever에v버 liveth라이v비θ스 to투 make메이크 intercession인터세션 forf포 them.ð뎀

    فمن ثم يقدر ان يخلّص ايضا الى التمام الذين يتقدمون به الى الله اذ هو حيّ في كل حين ليشفع فيهم.

  26. 26

    Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,

    Forf포 such서치 an앤 high하이 priest프r리스트 became비케임 us,어스 who후 is이즈 holy,호울리 harmless,함리스 undefiled,언디f파일드 separate세퍼r레잇 fromf프r럼 sinners,시너즈 and앤드 made메이드 higher하이어 thanð댄 theð더 heavens;헤v븐즈

    لانه كان يليق بنا رئيس كهنة مثل هذا قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار اعلى من السموات

  27. 27

    qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.

    Who후 needeth니디θ스 not낫 daily,데일리 as애즈 thoseð도우즈 high하이 priests,프r리스츠 to투 offer오f퍼 up업 sacrifice,새크r러f파이스 firstf퍼스트 forf포 his히즈 own온 sins,신즈 and앤드 thenð덴 forf포 theð더 people's:피플즈 forf포 thisð디스 he히 did디드 once,원스 when웬 he히 offered오f퍼드 up업 himself.힘셀f프

    الذي ليس له اضطرار كل يوم مثل رؤساء الكهنة ان يقدم ذبائح اولا عن خطايا نفسه ثم عن خطايا الشعب لانه فعل هذا مرة واحدة اذ قدم نفسه.

  28. 28

    En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l'éternité.

    Forf포 theð더 law로 maketh메이키θ스 men멘 high하이 priests프r리스츠 which위치 have해v브 infirmity;인f퍼미티 but벗 theð더 word워드 of어v브 theð디 oath,오우θ스 which위치 was워즈 since신스 theð더 law,로 maketh메이키θ스 theð더 Son,선 who후 is이즈 consecrated칸서크r레이티드 forf포 evermore.에v버모

    فان الناموس يقيم اناسا بهم ضعف رؤساء كهنة واما كلمة القسم التي بعد الناموس فتقيم ابنا مكملا الى الابد