罗马书 9章

I아이 say세이 the^ð더 truth트^r루^θ스 in인 Christ,크^r라이스트 I아이 lie라이 not,낫 my마이 conscience칸션스 also올소 bearing베^r링 me미 witness윗니스 in인 the^ð더 Holy호울리 Ghost,고우스트

Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,

اقول الصدق في المسيح. لا اكذب وضميري شاهد لي بالروح القدس

That^ð댓 I아이 have해^v브 great그^r레잇 heaviness헤^v비니스 and앤드 continual컨티뉴얼 sorrow사^r로 in인 my마이 heart.하트

что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:

ان لي حزنا عظيما ووجعا في قلبي لا ينقطع.

For^f포 I아이 could쿠드 wish위시 that^ð댓 myself마이셀^f프 were워 accursed애커스트 from^f프^r럼 Christ크^r라이스트 for^f포 my마이 brethren,브^r레^ð드^r런 my마이 kinsmen킨즈멘 according어코딩 to투 the^ð더 flesh:^f플레시

я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,

فاني كنت اود لو اكون انا نفسي محروما من المسيح لاجل اخوتي انسبائي حسب الجسد

Who후 are아 Israelites;이즈^r리얼라잇츠 to투 whom훔 pertaineth퍼테이니^θ스 the^ð디 adoption,어답션 and앤드 the^ð더 glory,글로^r리 and앤드 the^ð더 covenants,커^v버넌츠 and앤드 the^ð더 giving기^v빙 of어^v브 the^ð더 law,로 and앤드 the^ð더 service서^v비스 of어^v브 God,갓 and앤드 the^ð더 promises;프^r라머시즈

то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;

الذين هم اسرائيليون ولهم التبني والمجد والعهود والاشتراع والعبادة والمواعيد.

Whose후즈 are아 the^ð더 fathers,^f파^ð더즈 and앤드 of어^v브 whom훔 as애즈 concerning컨서닝 the^ð더 flesh^f플레시 Christ크^r라이스트 came,케임 who후 is이즈 over오우^v버 all,올 God갓 blessed블레스트 for^f포 ever.에^v버 Amen.에이멘

их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

ولهم الآباء ومنهم المسيح حسب الجسد الكائن على الكل الها مباركا الى الابد آمين

Not낫 as애즈 though^ð도우 the^ð더 word워드 of어^v브 God갓 hath해^θ스 taken테이큰 none넌 effect.이^f펙트 For^f포 they^ð데이 are아 not낫 all올 Israel,이즈^r리얼 which위치 are아 of어^v브 Israel:이즈^r리얼

Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;

ولكن ليس هكذا حتى ان كلمة الله قد سقطت. لان ليس جميع الذين من اسرائيل هم اسرائيليون.

Neither,니^ð더 because비코즈 they^ð데이 are아 the^ð더 seed시드 of어^v브 Abraham,에이브^r러햄 are아 they^ð데이 all올 children:칠드^r런 but,벗 In인 Isaac아이적 shall섈 thy^ð다이 seed시드 be비 called.콜드

и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.

ولا لانهم من نسل ابراهيم هم جميعا اولاد. بل باسحق يدعى لك نسل.

That^ð댓 is,이즈 They^ð데이 which위치 are아 the^ð더 children칠드^r런 of어^v브 the^ð더 flesh,^f플레시 these^ð디즈 are아 not낫 the^ð더 children칠드^r런 of어^v브 God:갓 but벗 the^ð더 children칠드^r런 of어^v브 the^ð더 promise프^r라머스 are아 counted카운티드 for^f포 the^ð더 seed.시드

То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

اي ليس اولاد الجسد هم اولاد الله بل اولاد الموعد يحسبون نسلا.

For^f포 this^ð디스 is이즈 the^ð더 word워드 of어^v브 promise,프^r라머스 At앳 this^ð디스 time타임 will윌 I아이 come,컴 and앤드 Sarah세^r라 shall섈 have해^v브 a어 son.선

А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.

لان كلمة الموعد هي هذه. انا آتي نحو هذا الوقت ويكون لسارة ابن

And앤드 not낫 only온리 this;^ð디스 but벗 when웬 Rebecca^r러베카 also올소 had해드 conceived컨시^v브드 by바이 one,원 even이^v븐 by바이 our아워 father^f파^ð더 Isaac;아이적

И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.

وليس ذلك فقط بل رفقة ايضا وهي حبلى من واحد وهو اسحق ابونا.

(For^f포 the^ð더 children칠드^r런 being비잉 not낫 yet옛 born,본 neither니^ð더 having해^v빙 done던 any에니 good굿 or오 evil,이^v블 that^ð댓 the^ð더 purpose퍼퍼스 of어^v브 God갓 according어코딩 to투 election일렉션 might마잇 stand,스탠드 not낫 of어^v브 works,워크스 but벗 of어^v브 him힘 that^ð댓 calleth;)케일리^θ스

Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого(дабы изволение Божие в избрании происходило

لانه وهما لم يولدا بعد ولا فعلا خيرا او شرا لكي يثبت قصد الله حسب الاختيار ليس من الاعمال بل من الذي يدعو.

It잇 was워즈 said세드 unto언투 her,허 The^ð디 elder엘더 shall섈 serve서^v브 the^ð더 younger.영거

не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,

قيل لها ان الكبير يستعبد للصغير.

As애즈 it잇 is이즈 written,^r리튼 Jacob제이커브 have해^v브 I아이 loved,러^v브드 but벗 Esau이소 have해^v브 I아이 hated.헤이티드

как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.

كما هو مكتوب احببت يعقوب وابغضت عيسو

What왓 shall섈 we위 say세이 then?^ð덴 Is이즈 there^ð데어 unrighteousness언^r라이처스니스 with위^ð드 God?갓 God갓 forbid.^f퍼비드

Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.

فماذا نقول. ألعل عند الله ظلما. حاشا.

For^f포 he히 saith세^θ스 to투 Moses,모우지스 I아이 will윌 have해^v브 mercy머시 on안 whom훔 I아이 will윌 have해^v브 mercy,머시 and앤드 I아이 will윌 have해^v브 compassion컴패션 on안 whom훔 I아이 will윌 have해^v브 compassion.컴패션

Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

لانه يقول لموسى اني ارحم من ارحم واتراءف على من اتراءف.

So소우 then^ð덴 it잇 is이즈 not낫 of어^v브 him힘 that^ð댓 willeth,윌리^θ스 nor노 of어^v브 him힘 that^ð댓 runneth,^r러니^θ스 but벗 of어^v브 God갓 that^ð댓 sheweth쇼우이^θ스 mercy.머시

Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

فاذا ليس لمن يشاء ولا لمن يسعى بل للّه الذي يرحم.

For^f포 the^ð더 scripture스크^r립처 saith세^θ스 unto언투 Pharaoh,^f페^r로 Even이^v븐 for^f포 this^ð디스 same세임 purpose퍼퍼스 have해^v브 I아이 raised^r레이즈드 thee^ð디 up,업 that^ð댓 I아이 might마잇 shew쇼우 my마이 power파워 in인 thee,^ð디 and앤드 that^ð댓 my마이 name네임 might마잇 be비 declared디클레어드 throughout^θ쓰^r루아웃 all올 the^ð디 earth.얼^θ스

Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я ипоставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.

لانه يقول الكتاب لفرعون اني لهذا بعينه اقمتك لكي اظهر فيك قوتي ولكي ينادى باسمي في كل الارض.

Therefore^ð데어^f포 hath해^θ스 he히 mercy머시 on안 whom훔 he히 will윌 have해^v브 mercy,머시 and앤드 whom훔 he히 will윌 he히 hardeneth.하더니^θ스

Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

فاذا هو يرحم من يشاء ويقسي من يشاء.

Thou^ð다우 wilt윌트 say세이 then^ð덴 unto언투 me,미 Why와이 doth더^θ스 he히 yet옛 find^f파인드 fault?^f폴트 For^f포 who후 hath해^θ스 resisted^r리지스티드 his히즈 will?윌

Ты скажешь мне: „за что же еще обвиняет? Ибо ктопротивостанет воле Его?"

فستقول لي لماذا يلوم بعد. لان من يقاوم مشيئته.

Nay네이 but,벗 O오 man,맨 who후 art아트 thou^ð다우 that^ð댓 repliest^r리플라이이스트 against어겐스트 God?갓 Shall섈 the^ð더 thing^θ씽 formed^f폼드 say세이 to투 him힘 that^ð댓 formed^f폼드 it,잇 Why와이 hast해스트 thou^ð다우 made메이드 me미 thus?^ð더스

А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: „зачем ты меня так сделал?"

بل من انت ايها الانسان الذي تجاوب الله. ألعل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا.

Hath해^θ스 not낫 the^ð더 potter파터 power파워 over오우^v버 the^ð더 clay,클레이 of어^v브 the^ð더 same세임 lump럼프 to투 make메이크 one원 vessel^v베슬 unto언투 honour,아너 and앤드 another어너^ð더 unto언투 dishonour?디사너

Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?

ام ليس للخزاف سلطان على الطين ان يصنع من كتلة واحدة اناء للكرامة وآخر للهوان.

What왓 if이^f프 God,갓 willing윌링 to투 shew쇼우 his히즈 wrath,^r래^θ스 and앤드 to투 make메이크 his히즈 power파워 known,논 endured엔듀어드 with위^ð드 much머치 longsuffering롱서^f퍼^r링 the^ð더 vessels^v베슬즈 of어^v브 wrath^r래^θ스 fitted^f피티드 to투 destruction:디스트^r럭션

Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,

فماذا ان كان الله وهو يريد ان يظهر غضبه ويبيّن قوته احتمل باناة كثيرة آنية غضب مهيأة للهلاك.

And앤드 that^ð댓 he히 might마잇 make메이크 known논 the^ð더 riches^r리치즈 of어^v브 his히즈 glory글로^r리 on안 the^ð더 vessels^v베슬즈 of어^v브 mercy,머시 which위치 he히 had해드 afore어^f포 prepared프^r리페어드 unto언투 glory,글로^r리

дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,

ولكي يبيّن غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فاعدّها للمجد.

Even이^v븐 us,어스 whom훔 he히 hath해^θ스 called,콜드 not낫 of어^v브 the^ð더 Jews주즈 only,온리 but벗 also올소 of어^v브 the^ð더 Gentiles?젠타일즈

над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?

التي ايضا دعانا نحن اياها ليس من اليهود فقط بل من الامم ايضا

As애즈 he히 saith세^θ스 also올소 in인 Osee,오우시 I아이 will윌 call콜 them^ð뎀 my마이 people,피플 which위치 were워 not낫 my마이 people;피플 and앤드 her허 beloved,빌러^v브드 which위치 was워즈 not낫 beloved.빌러^v브드

Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную – возлюбленною.

كما يقول في هوشع ايضا سادعو الذي ليس شعبي شعبي والتي ليست محبوبة محبوبة.

And앤드 it잇 shall섈 come컴 to투 pass,패스 that^ð댓 in인 the^ð더 place플레이스 where웨어 it잇 was워즈 said세드 unto언투 them,^ð뎀 Ye이 are아 not낫 my마이 people;피플 there^ð데어 shall섈 they^ð데이 be비 called콜드 the^ð더 children칠드^r런 of어^v브 the^ð더 living리^v빙 God.갓

И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Богаживаго.

ويكون في الموضع الذي قيل لهم فيه لستم شعبي انه هناك يدعون ابناء الله الحي.

Esaias이제이어스 also올소 crieth크^r라이이^θ스 concerning컨서닝 Israel,이즈^r리얼 Though^ð도우 the^ð더 number넘버 of어^v브 the^ð더 children칠드^r런 of어^v브 Israel이즈^r리얼 be비 as애즈 the^ð더 sand샌드 of어^v브 the^ð더 sea,시 a어 remnant^r렘넌트 shall섈 be비 saved:세이^v브드

А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;

واشعياء يصرخ من جهة اسرائيل وان كان عدد بني اسرائيل كرمل البحر فالبقية ستخلص.

For^f포 he히 will윌 finish^f피니시 the^ð더 work,워크 and앤드 cut컷 it잇 short쇼트 in인 righteousness:^r라이처스니스 because비코즈 a어 short쇼트 work워크 will윌 the^ð더 Lord로드 make메이크 upon어판 the^ð디 earth.얼^θ스

ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.

لانه متمم امر وقاض بالبر. لان الرب يصنع امرا مقضيا به على الارض.

And앤드 as애즈 Esaias이제이어스 said세드 before,비^f포 Except익셉트 the^ð더 Lord로드 of어^v브 Sabaoth새베이아^θ스 had해드 left레^f프트 us어스 a어 seed,시드 we위 had해드 been빈 as애즈 Sodoma,서도우마 and앤드 been빈 made메이드 like라이크 unto언투 Gomorrha.거모^r라

И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф неоставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.

وكما سبق اشعياء فقال لولا ان رب الجنود ابقى لنا نسلا لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة

What왓 shall섈 we위 say세이 then?^ð덴 That^ð댓 the^ð더 Gentiles,젠타일즈 which위치 followed^f팔로드 not낫 after애^f프터 righteousness,^r라이처스니스 have해^v브 attained어테인드 to투 righteousness,^r라이처스니스 even이^v븐 the^ð더 righteousness^r라이처스니스 which위치 is이즈 of어^v브 faith.^f페이^θ스

Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности,получили праведность, праведность от веры.

فماذا نقول. ان الامم الذين لم يسعوا في اثر البر ادركوا البر. البر الذي بالايمان.

But벗 Israel,이즈^r리얼 which위치 followed^f팔로드 after애^f프터 the^ð더 law로 of어^v브 righteousness,^r라이처스니스 hath해^θ스 not낫 attained어테인드 to투 the^ð더 law로 of어^v브 righteousness.^r라이처스니스

А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.

ولكن اسرائيل وهو يسعى في اثر ناموس البر لم يدرك ناموس البر.

Wherefore?웨어^f포 Because비코즈 they^ð데이 sought솟 it잇 not낫 by바이 faith,^f페이^θ스 but벗 as애즈 it잇 were워 by바이 the^ð더 works워크스 of어^v브 the^ð더 law.로 For^f포 they^ð데이 stumbled스텀블드 at앳 that^ð댓 stumblingstone;스텀벌링스톤

Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,

لماذا. لانه فعل ذلك ليس بالايمان بل كانه باعمال الناموس. فانهم اصطدموا بحجر الصدمة

As애즈 it잇 is이즈 written,^r리튼 Behold,비호울드 I아이 lay레이 in인 Sion사이언 a어 stumblingstone스텀벌링스톤 and앤드 rock^r락 of어^v브 offence:어^f펜스 and앤드 whosoever후소에^v버 believeth빌리^v비^θ스 on안 him힘 shall섈 not낫 be비 ashamed.어셰임드

как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.

كما هو مكتوب ها انا اضع في صهيون حجر صدمة وصخرة عثرة وكل من يؤمن به لا يخزى