Romans 9

내가 그리스도 안에서 참말을 하고 거짓말을 아니하노라 내게 큰 근심이 있는 것과 마음에 그치지 않는 고통이 있는 것을 내 양심이 성령 안에서 나로 더불어 증거하노니

Je dis la vérité en Christ, je ne mens point, ma conscience m'en rend témoignage par le Saint Esprit:

I아이 say세이 the^ð더 truth트^r루^θ스 in인 Christ,크^r라이스트 I아이 lie라이 not,낫 my마이 conscience칸션스 also올소 bearing베^r링 me미 witness윗니스 in인 the^ð더 Holy호울리 Ghost,고우스트

Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,

( 1절과 같음 )

J'éprouve une grande tristesse, et j'ai dans le coeur un chagrin continuel.

That^ð댓 I아이 have해^v브 great그^r레잇 heaviness헤^v비니스 and앤드 continual컨티뉴얼 sorrow사^r로 in인 my마이 heart.하트

что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:

나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라

Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair,

For^f포 I아이 could쿠드 wish위시 that^ð댓 myself마이셀^f프 were워 accursed애커스트 from^f프^r럼 Christ크^r라이스트 for^f포 my마이 brethren,브^r레^ð드^r런 my마이 kinsmen킨즈멘 according어코딩 to투 the^ð더 flesh:^f플레시

я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,

저희는 이스라엘 사람이라 저희에게는 양자 됨과 영광과 언약들과 율법을 세우신 것과 예배와 약속들이 있고

qui sont Israélites, à qui appartiennent l'adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte,

Who후 are아 Israelites;이즈^r리얼라잇츠 to투 whom훔 pertaineth퍼테이니^θ스 the^ð디 adoption,어답션 and앤드 the^ð더 glory,글로^r리 and앤드 the^ð더 covenants,커^v버넌츠 and앤드 the^ð더 giving기^v빙 of어^v브 the^ð더 law,로 and앤드 the^ð더 service서^v비스 of어^v브 God,갓 and앤드 the^ð더 promises;프^r라머시즈

то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;

조상들도 저희 것이요 육신으로하면 그리스도가 저희에게서 나셨으니 저는 만물 위에 계셔 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘

et les promesses, et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. Amen!

Whose후즈 are아 the^ð더 fathers,^f파^ð더즈 and앤드 of어^v브 whom훔 as애즈 concerning컨서닝 the^ð더 flesh^f플레시 Christ크^r라이스트 came,케임 who후 is이즈 over오우^v버 all,올 God갓 blessed블레스트 for^f포 ever.에^v버 Amen.에이멘

их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

또한 하나님의 말씀이 폐하여진것 같지 않도다 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요

Ce n'est point à dire que la parole de Dieu soit restée sans effet. Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas Israël,

Not낫 as애즈 though^ð도우 the^ð더 word워드 of어^v브 God갓 hath해^θ스 taken테이큰 none넌 effect.이^f펙트 For^f포 they^ð데이 are아 not낫 all올 Israel,이즈^r리얼 which위치 are아 of어^v브 Israel:이즈^r리얼

Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;

또한 아브라함의 씨가 다 그 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 칭하리라 하셨으니

et, pour être la postérité d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit: En Isaac sera nommée pour toi une postérité,

Neither,니^ð더 because비코즈 they^ð데이 are아 the^ð더 seed시드 of어^v브 Abraham,에이브^r러햄 are아 they^ð데이 all올 children:칠드^r런 but,벗 In인 Isaac아이적 shall섈 thy^ð다이 seed시드 be비 called.콜드

и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.

곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니라 오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라

c'est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité.

That^ð댓 is,이즈 They^ð데이 which위치 are아 the^ð더 children칠드^r런 of어^v브 the^ð더 flesh,^f플레시 these^ð디즈 are아 not낫 the^ð더 children칠드^r런 of어^v브 God:갓 but벗 the^ð더 children칠드^r런 of어^v브 the^ð더 promise프^r라머스 are아 counted카운티드 for^f포 the^ð더 seed.시드

То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

약속의 말씀은 이것이라 명년 이때에 내가 이르리니 사라에게 아들이 있으리라 하시니라

Voici, en effet, la parole de la promesse: Je reviendrai à cette même époque, et Sara aura un fils.

For^f포 this^ð디스 is이즈 the^ð더 word워드 of어^v브 promise,프^r라머스 At앳 this^ð디스 time타임 will윌 I아이 come,컴 and앤드 Sarah세^r라 shall섈 have해^v브 a어 son.선

А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.

이뿐 아니라 또한 리브가가 우리 조상 이삭 한 사람으로 말미암아 잉태하였는데

Et, de plus, il en fut ainsi de Rébecca, qui conçut du seul Isaac notre père;

And앤드 not낫 only온리 this;^ð디스 but벗 when웬 Rebecca^r러베카 also올소 had해드 conceived컨시^v브드 by바이 one,원 even이^v븐 by바이 our아워 father^f파^ð더 Isaac;아이적

И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.

그 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니 한 때에 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이에게로 말미암아 서게 하려 하사

car, quoique les enfants ne fussent pas encore nés et ils n'eussent fait ni bien ni mal, -afin que le dessein d'élection de Dieu subsistât, sans dépendre des oeuvres, et par la seule volonté de celui qui appelle, -

(For^f포 the^ð더 children칠드^r런 being비잉 not낫 yet옛 born,본 neither니^ð더 having해^v빙 done던 any에니 good굿 or오 evil,이^v블 that^ð댓 the^ð더 purpose퍼퍼스 of어^v브 God갓 according어코딩 to투 election일렉션 might마잇 stand,스탠드 not낫 of어^v브 works,워크스 but벗 of어^v브 him힘 that^ð댓 calleth;)케일리^θ스

Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого(дабы изволение Божие в избрании происходило

리브가에게 이르시되 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니

il fut dit à Rébecca: L'aîné sera assujetti au plus jeune; selon qu'il est écrit:

It잇 was워즈 said세드 unto언투 her,허 The^ð디 elder엘더 shall섈 serve서^v브 the^ð더 younger.영거

не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,

기록된 바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라

J'ai aimé Jacob Et j'ai haï Ésaü.

As애즈 it잇 is이즈 written,^r리튼 Jacob제이커브 have해^v브 I아이 loved,러^v브드 but벗 Esau이소 have해^v브 I아이 hated.헤이티드

как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.

그런즉 우리가 무슨 말 하리요 하나님께 불의가 있느뇨 그럴 수 없느니라

Que dirons-nous donc? Y a-t-il en Dieu de l'injustice? Loin de là!

What왓 shall섈 we위 say세이 then?^ð덴 Is이즈 there^ð데어 unrighteousness언^r라이처스니스 with위^ð드 God?갓 God갓 forbid.^f퍼비드

Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.

모세에게 이르시되 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니

Car il dit à Moïse: Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde, et j'aurai compassion de qui j'ai compassion.

For^f포 he히 saith세^θ스 to투 Moses,모우지스 I아이 will윌 have해^v브 mercy머시 on안 whom훔 I아이 will윌 have해^v브 mercy,머시 and앤드 I아이 will윌 have해^v브 compassion컴패션 on안 whom훔 I아이 will윌 have해^v브 compassion.컴패션

Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라

Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.

So소우 then^ð덴 it잇 is이즈 not낫 of어^v브 him힘 that^ð댓 willeth,윌리^θ스 nor노 of어^v브 him힘 that^ð댓 runneth,^r러니^θ스 but벗 of어^v브 God갓 that^ð댓 sheweth쇼우이^θ스 mercy.머시

Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이로라 하셨으니

Car l'Écriture dit à Pharaon: Je t'ai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre.

For^f포 the^ð더 scripture스크^r립처 saith세^θ스 unto언투 Pharaoh,^f페^r로 Even이^v븐 for^f포 this^ð디스 same세임 purpose퍼퍼스 have해^v브 I아이 raised^r레이즈드 thee^ð디 up,업 that^ð댓 I아이 might마잇 shew쇼우 my마이 power파워 in인 thee,^ð디 and앤드 that^ð댓 my마이 name네임 might마잇 be비 declared디클레어드 throughout^θ쓰^r루아웃 all올 the^ð디 earth.얼^θ스

Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я ипоставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.

그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 강퍅케 하시느니라

Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.

Therefore^ð데어^f포 hath해^θ스 he히 mercy머시 on안 whom훔 he히 will윌 have해^v브 mercy,머시 and앤드 whom훔 he히 will윌 he히 hardeneth.하더니^θ스

Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

혹 네가 내게 말하기를 그러면 하나님이 어찌하여 허물하시느뇨 누가 그 뜻을 대적하느뇨 하리니

Tu me diras: Pourquoi blâme-t-il encore? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté?

Thou^ð다우 wilt윌트 say세이 then^ð덴 unto언투 me,미 Why와이 doth더^θ스 he히 yet옛 find^f파인드 fault?^f폴트 For^f포 who후 hath해^θ스 resisted^r리지스티드 his히즈 will?윌

Ты скажешь мне: „за что же еще обвиняет? Ибо ктопротивостанет воле Его?"

이 사람아 네가 뉘기에 감히 하나님을 힐문하느뇨 지음을 받은 물건이 지은 자에게 어찌 나를 이같이 만들었느냐 말하겠느뇨

O homme, toi plutôt, qui es-tu pour contester avec Dieu? Le vase d'argile dira-t-il à celui qui l'a formé: Pourquoi m'as-tu fait ainsi?

Nay네이 but,벗 O오 man,맨 who후 art아트 thou^ð다우 that^ð댓 repliest^r리플라이이스트 against어겐스트 God?갓 Shall섈 the^ð더 thing^θ씽 formed^f폼드 say세이 to투 him힘 that^ð댓 formed^f폼드 it,잇 Why와이 hast해스트 thou^ð다우 made메이드 me미 thus?^ð더스

А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: „зачем ты меня так сделал?"

토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을 하나는 천히 쓸 그릇을 만드는 권이 없느냐

Le potier n'est-il pas maître de l'argile, pour faire avec la même masse un vase d'honneur et un vase d'un usage vil?

Hath해^θ스 not낫 the^ð더 potter파터 power파워 over오우^v버 the^ð더 clay,클레이 of어^v브 the^ð더 same세임 lump럼프 to투 make메이크 one원 vessel^v베슬 unto언투 honour,아너 and앤드 another어너^ð더 unto언투 dishonour?디사너

Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?

만일 하나님이 그 진노를 보이시고 그 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그릇을 오래 참으심으로 관용하시고

Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition,

What왓 if이^f프 God,갓 willing윌링 to투 shew쇼우 his히즈 wrath,^r래^θ스 and앤드 to투 make메이크 his히즈 power파워 known,논 endured엔듀어드 with위^ð드 much머치 longsuffering롱서^f퍼^r링 the^ð더 vessels^v베슬즈 of어^v브 wrath^r래^θ스 fitted^f피티드 to투 destruction:디스트^r럭션

Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,

또한 영광 받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 부요함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말 하리요

et s'il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu'il a d'avance préparés pour la gloire?

And앤드 that^ð댓 he히 might마잇 make메이크 known논 the^ð더 riches^r리치즈 of어^v브 his히즈 glory글로^r리 on안 the^ð더 vessels^v베슬즈 of어^v브 mercy,머시 which위치 he히 had해드 afore어^f포 prepared프^r리페어드 unto언투 glory,글로^r리

дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,

이 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라

Ainsi nous a-t-il appelés, non seulement d'entre les Juifs, mais encore d'entre les païens,

Even이^v븐 us,어스 whom훔 he히 hath해^θ스 called,콜드 not낫 of어^v브 the^ð더 Jews주즈 only,온리 but벗 also올소 of어^v브 the^ð더 Gentiles?젠타일즈

над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?

호세아 글에도 이르기를 내가 내 백성 아닌 자를 내 백성이라 사랑치 아니한 자를 사랑한 자라 부르리라

selon qu'il le dit dans Osée: J'appellerai mon peuple celui qui n'était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n'était pas la bien-aimée;

As애즈 he히 saith세^θ스 also올소 in인 Osee,오우시 I아이 will윌 call콜 them^ð뎀 my마이 people,피플 which위치 were워 not낫 my마이 people;피플 and앤드 her허 beloved,빌러^v브드 which위치 was워즈 not낫 beloved.빌러^v브드

Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную – возлюбленною.

너희는 내 백성이 아니라 한 그곳에서 저희가 살아계신 하나님의 아들이라 부름을 얻으리라 함과 같으니라

et là où on leur disait: Vous n'êtes pas mon peuple! ils seront appelés fils du Dieu vivant.

And앤드 it잇 shall섈 come컴 to투 pass,패스 that^ð댓 in인 the^ð더 place플레이스 where웨어 it잇 was워즈 said세드 unto언투 them,^ð뎀 Ye이 are아 not낫 my마이 people;피플 there^ð데어 shall섈 they^ð데이 be비 called콜드 the^ð더 children칠드^r런 of어^v브 the^ð더 living리^v빙 God.갓

И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Богаживаго.

또 이사야가 이스라엘에 관하여 외치되 이스라엘 뭇 자손의 수가 비록 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 구원을 얻으리니

Ésaïe, de son côté, s'écrie au sujet d'Israël: Quand le nombre des fils d'Israël serait comme le sable de la mer, Un reste seulement sera sauvé.

Esaias이제이어스 also올소 crieth크^r라이이^θ스 concerning컨서닝 Israel,이즈^r리얼 Though^ð도우 the^ð더 number넘버 of어^v브 the^ð더 children칠드^r런 of어^v브 Israel이즈^r리얼 be비 as애즈 the^ð더 sand샌드 of어^v브 the^ð더 sea,시 a어 remnant^r렘넌트 shall섈 be비 saved:세이^v브드

А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;

주께서 땅 위에서 그 말씀을 이루사 필하시고 끝내시리라 하셨느니라

Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu'il a résolu.

For^f포 he히 will윌 finish^f피니시 the^ð더 work,워크 and앤드 cut컷 it잇 short쇼트 in인 righteousness:^r라이처스니스 because비코즈 a어 short쇼트 work워크 will윌 the^ð더 Lord로드 make메이크 upon어판 the^ð디 earth.얼^θ스

ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.

또한 이사야가 미리 말한 바 만일 만군의 주께서 우리에게 씨를 남겨 두시지 아니하셨더면 우리가 소돔과 같이 되고 고모라와 같았으리로다 함과 같으니라

Et, comme Ésaïe l'avait dit auparavant: Si le Seigneur des armées Ne nous eût laissé une postérité, Nous serions devenus comme Sodome, Nous aurions été semblables à Gomorrhe.

And앤드 as애즈 Esaias이제이어스 said세드 before,비^f포 Except익셉트 the^ð더 Lord로드 of어^v브 Sabaoth새베이아^θ스 had해드 left레^f프트 us어스 a어 seed,시드 we위 had해드 been빈 as애즈 Sodoma,서도우마 and앤드 been빈 made메이드 like라이크 unto언투 Gomorrha.거모^r라

И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф неоставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.

그런즉 우리가 무슨 말 하리요 의를 좇지 아니한 이방인들이 의를 얻었으니 곧 믿음에서 난 의요

Que dirons-nous donc? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi,

What왓 shall섈 we위 say세이 then?^ð덴 That^ð댓 the^ð더 Gentiles,젠타일즈 which위치 followed^f팔로드 not낫 after애^f프터 righteousness,^r라이처스니스 have해^v브 attained어테인드 to투 righteousness,^r라이처스니스 even이^v븐 the^ð더 righteousness^r라이처스니스 which위치 is이즈 of어^v브 faith.^f페이^θ스

Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности,получили праведность, праведность от веры.

의의 법을 좇아간 이스라엘은 법에 이르지 못하였으니

tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi.

But벗 Israel,이즈^r리얼 which위치 followed^f팔로드 after애^f프터 the^ð더 law로 of어^v브 righteousness,^r라이처스니스 hath해^θ스 not낫 attained어테인드 to투 the^ð더 law로 of어^v브 righteousness.^r라이처스니스

А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.

어찌 그러하뇨 이는 저희가 믿음에 의지하지 않고 행위에 의지함이라 부딪힐 돌에 부딪혔느니라

Pourquoi? Parce qu'Israël l'a cherchée, non par la foi, mais comme provenant des oeuvres. Ils se sont heurtés contre la pierre d'achoppement,

Wherefore?웨어^f포 Because비코즈 they^ð데이 sought솟 it잇 not낫 by바이 faith,^f페이^θ스 but벗 as애즈 it잇 were워 by바이 the^ð더 works워크스 of어^v브 the^ð더 law.로 For^f포 they^ð데이 stumbled스텀블드 at앳 that^ð댓 stumblingstone;스텀벌링스톤

Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,

기록된바 보라 내가 부딪히는 돌과 거치는 반석을 시온에 두노니 저를 믿는 자는 부끄러움을 당치 아니 하리라 함과 같으니라

selon qu'il est écrit: Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale, Et celui qui croit en lui ne sera point confus.

As애즈 it잇 is이즈 written,^r리튼 Behold,비호울드 I아이 lay레이 in인 Sion사이언 a어 stumblingstone스텀벌링스톤 and앤드 rock^r락 of어^v브 offence:어^f펜스 and앤드 whosoever후소에^v버 believeth빌리^v비^θ스 on안 him힘 shall섈 not낫 be비 ashamed.어셰임드

как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.