罗马书 3章

What왓 advantage애드^v밴티지 then^ð덴 hath해^θ스 the^ð더 Jew?주 or오 what왓 profit프^r라^f핏 is이즈 there^ð데어 of어^v브 circumcision?서컴시전

Quel est donc l'avantage des Juifs, ou quelle est l'utilité de la circoncision?

اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان.

Much머치 every에^v버^r리 way:웨이 chiefly,치^f플리 because비코즈 that^ð댓 unto언투 them^ð뎀 were워 committed커미티드 the^ð디 oracles오^r러클즈 of어^v브 God.갓

Il est grand de toute manière, et tout d'abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

كثير على كل وجه. اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله.

For^f포 what왓 if이^f프 some섬 did디드 not낫 believe?빌리^v브 shall섈 their^ð데어 unbelief언빌리^f프 make메이크 the^ð더 faith^f페이^θ스 of어^v브 God갓 without위^ð다웃 effect?이^f펙트

Eh quoi! si quelques-uns n'ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu?

فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء. أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله.

God갓 forbid:^f퍼비드 yea,예이 let렛 God갓 be비 true,트^r루 but벗 every에^v버^r리 man맨 a어 liar;라이어 as애즈 it잇 is이즈 written,^r리튼 That^ð댓 thou^ð다우 mightest마이티스트 be비 justified저스터^f파이드 in인 thy^ð다이 sayings,세이잉즈 and앤드 mightest마이티스트 overcome오우^v버컴 when웬 thou^ð다우 art아트 judged.저지드

Loin de là! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu'il est écrit: Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu'on te juge.

حاشا. بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت

But벗 if이^f프 our아워 unrighteousness언^r라이처스니스 commend커멘드 the^ð더 righteousness^r라이처스니스 of어^v브 God,갓 what왓 shall섈 we위 say?세이 Is이즈 God갓 unrighteous언^r라이처스 who후 taketh테이키^θ스 vengeance?^v벤전스 (I아이 speak스픽 as애즈 a어 man)맨

Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère? (Je parle à la manière des hommes.)

ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم. اتكلم بحسب الانسان.

God갓 forbid:^f퍼비드 for^f포 then^ð덴 how하우 shall섈 God갓 judge저지 the^ð더 world?월드

Loin de là! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde?

حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.

For^f포 if이^f프 the^ð더 truth트^r루^θ스 of어^v브 God갓 hath해^θ스 more모 abounded어바운디드 through^θ쓰^r루 my마이 lie라이 unto언투 his히즈 glory;글로^r리 why와이 yet옛 am앰 I아이 also올소 judged저지드 as애즈 a어 sinner?시너

Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur?

فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.

And앤드 not낫 rather,^r래^ð더 (as애즈 we위 be비 slanderously슬랜더^r러슬리 reported,^r리포티드 and앤드 as애즈 some섬 affirm어^f펌 that^ð댓 we위 say,)세이 Let렛 us어스 do두 evil,이^v블 that^ð댓 good굿 may메이 come?컴 whose후즈 damnation댐네이션 is이즈 just.저스트

Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu'il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient, prétendent que nous le disons? La condamnation de ces gens est juste.

أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة

What왓 then?^ð덴 are아 we위 better베터 than^ð댄 they?^ð데이 No,노우 in인 no노우 wise:와이즈 for^f포 we위 have해^v브 before비^f포 proved프^r루^v브드 both보우^θ스 Jews주즈 and앤드 Gentiles,젠타일즈 that^ð댓 they^ð데이 are아 all올 under언더 sin;신

Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché,

فماذا اذا. أنحن افضل. كلا البتة. لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية

As애즈 it잇 is이즈 written,^r리튼 There^ð데어 is이즈 none넌 righteous,^r라이처스 no,노우 not낫 one:원

selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul;

كما هو مكتوب انه ليس بار ولا واحد.

There^ð데어 is이즈 none넌 that^ð댓 understandeth,언더스탠디^θ스 there^ð데어 is이즈 none넌 that^ð댓 seeketh시키^θ스 after애^f프터 God.갓

Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;

ليس من يفهم. ليس من يطلب الله.

They^ð데이 are아 all올 gone곤 out아웃 of어^v브 the^ð더 way,웨이 they^ð데이 are아 together터게^ð더 become비컴 unprofitable;언프^r라^f피터블 there^ð데어 is이즈 none넌 that^ð댓 doeth도우이^θ스 good,굿 no,노우 not낫 one.원

Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;

الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.

Their^ð데어 throat^θ쓰^r로우트 is이즈 an앤 open오우픈 sepulchre;세펄커 with위^ð드 their^ð데어 tongues텅즈 they^ð데이 have해^v브 used유즈드 deceit;더싯 the^ð더 poison포이즌 of어^v브 asps애스프스 is이즈 under언더 their^ð데어 lips:립스

Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic;

حنجرتهم قبر مفتوح. بألسنتهم قد مكروا. سمّ الاصلال تحت شفاههم.

Whose후즈 mouth마우^θ스 is이즈 full^f풀 of어^v브 cursing커싱 and앤드 bitterness:비터니스

Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume;

وفمهم مملوء لعنة ومرارة.

Their^ð데어 feet^f핏 are아 swift스위^f프트 to투 shed셰드 blood:블러드

Ils ont les pieds légers pour répandre le sang;

ارجلهم سريعة الى سفك الدم.

Destruction디스트^r럭션 and앤드 misery미저^r리 are아 in인 their^ð데어 ways:웨이즈

La destruction et le malheur sont sur leur route;

في طرقهم اغتصاب وسحق.

And앤드 the^ð더 way웨이 of어^v브 peace피스 have해^v브 they^ð데이 not낫 known:논

Ils ne connaissent pas le chemin de la paix;

وطريق السلام لم يعرفوه.

There^ð데어 is이즈 no노우 fear^f피어 of어^v브 God갓 before비^f포 their^ð데어 eyes.아이즈

La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux.

ليس خوف الله قدام عيونهم.

Now나우 we위 know노우 that^ð댓 what왓 things^θ씽즈 soever소우에^v버 the^ð더 law로 saith,세^θ스 it잇 saith세^θ스 to투 them^ð뎀 who후 are아 under언더 the^ð더 law:로 that^ð댓 every에^v버^r리 mouth마우^θ스 may메이 be비 stopped,스탑트 and앤드 all올 the^ð더 world월드 may메이 become비컴 guilty길티 before비^f포 God.갓

Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

ونحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين في الناموس لكي يستد كل فم ويصير كل العالم تحت قصاص من الله.

Therefore^ð데어^f포 by바이 the^ð더 deeds디즈 of어^v브 the^ð더 law로 there^ð데어 shall섈 no노우 flesh^f플레시 be비 justified저스터^f파이드 in인 his히즈 sight:사잇 for^f포 by바이 the^ð더 law로 is이즈 the^ð더 knowledge날러지 of어^v브 sin.신

Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.

لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية

But벗 now나우 the^ð더 righteousness^r라이처스니스 of어^v브 God갓 without위^ð다웃 the^ð더 law로 is이즈 manifested,매너^f페스티드 being비잉 witnessed윗니스트 by바이 the^ð더 law로 and앤드 the^ð더 prophets;프^r라^f펏츠

Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,

واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء.

Even이^v븐 the^ð더 righteousness^r라이처스니스 of어^v브 God갓 which위치 is이즈 by바이 faith^f페이^θ스 of어^v브 Jesus지저스 Christ크^r라이스트 unto언투 all올 and앤드 upon어판 all올 them^ð뎀 that^ð댓 believe:빌리^v브 for^f포 there^ð데어 is이즈 no노우 difference:디^f퍼^r런스

justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction.

بر الله بالايمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون. لانه لا فرق.

For^f포 all올 have해^v브 sinned,신드 and앤드 come컴 short쇼트 of어^v브 the^ð더 glory글로^r리 of어^v브 God;갓

Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;

اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله.

Being비잉 justified저스터^f파이드 freely^f프^r릴리 by바이 his히즈 grace그^r레이스 through^θ쓰^r루 the^ð더 redemption^r리뎀프션 that^ð댓 is이즈 in인 Christ크^r라이스트 Jesus:지저스

et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ.

متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح

Whom훔 God갓 hath해^θ스 set셋 forth^f포^θ스 to투 be비 a어 propitiation프^r러피쉬에이션 through^θ쓰^r루 faith^f페이^θ스 in인 his히즈 blood,블러드 to투 declare디클레어 his히즈 righteousness^r라이처스니스 for^f포 the^ð더 remission^r리미션 of어^v브 sins신즈 that^ð댓 are아 past,패스트 through^θ쓰^r루 the^ð더 forbearance^f포베^r런스 of어^v브 God;갓

C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je,

الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله

To투 declare,디클레어 I아이 say,세이 at앳 this^ð디스 time타임 his히즈 righteousness:^r라이처스니스 that^ð댓 he히 might마잇 be비 just,저스트 and앤드 the^ð더 justifier저스티^f파이어 of어^v브 him힘 which위치 believeth빌리^v비^θ스 in인 Jesus.지저스

de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.

لاظهار بره في الزمان الحاضر ليكون بارا ويبرر من هو من الايمان بيسوع.

Where웨어 is이즈 boasting보우스팅 then?^ð덴 It잇 is이즈 excluded.익스클루디드 By바이 what왓 law?로 of어^v브 works?워크스 Nay:네이 but벗 by바이 the^ð더 law로 of어^v브 faith.^f페이^θ스

Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des oeuvres? Non, mais par la loi de la foi.

فاين الافتخار. قد انتفى. باي ناموس. أبناموس الاعمال. كلا. بل بناموس الايمان.

Therefore^ð데어^f포 we위 conclude컨클루드 that^ð댓 a어 man맨 is이즈 justified저스터^f파이드 by바이 faith^f페이^θ스 without위^ð다웃 the^ð더 deeds디즈 of어^v브 the^ð더 law.로

Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi.

اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس.

Is이즈 he히 the^ð더 God갓 of어^v브 the^ð더 Jews주즈 only?온리 is이즈 he히 not낫 also올소 of어^v브 the^ð더 Gentiles?젠타일즈 Yes,예스 of어^v브 the^ð더 Gentiles젠타일즈 also:올소

Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l'est-il pas aussi des païens? Oui, il l'est aussi des païens,

ام الله لليهود فقط. أليس للامم ايضا. بلى للامم ايضا.

Seeing시잉 it잇 is이즈 one원 God,갓 which위치 shall섈 justify저스터^f파이 the^ð더 circumcision서컴시전 by바이 faith,^f페이^θ스 and앤드 uncircumcision언서컴시전 through^θ쓰^r루 faith.^f페이^θ스

puisqu'il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.

لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان والغرلة بالايمان.

Do두 we위 then^ð덴 make메이크 void^v보이드 the^ð더 law로 through^θ쓰^r루 faith?^f페이^θ스 God갓 forbid:^f퍼비드 yea,예이 we위 establish이스태블리시 the^ð더 law.로

Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi.

أفنبطل الناموس بالايمان. حاشا. بل نثبت الناموس